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60分以内で読める幸田露伴の中編作品

青空文庫で公開されている幸田露伴の作品の中で、おおよその読了目安時間が「60分以内」の中編14作品を、おすすめ人気順に表示しています。
(12,001〜24,000文字の作品を対象としています。読了時間は「400字/分」の読書スピードで計算した場合の目安です)


1〜14件 / 全14件

作品名 著者 読了時間 人気 書き出し
作品名 著者 読了時間 人気
墨子
(1929年)
幸田露伴
60分以内
  21,365 文字
墨子は周秦の間に於て孔子老子の學派に對峙した鬱然たる一大學派の創始者である。
墨子 幸田露伴
60分以内
墨子は周秦の間に於て孔子老子の學派に對峙した鬱然たる一大學派の創始者である。
観画談 幸田露伴
60分以内
  17,468 文字
ずつと前の事であるが、或人から気味合の妙な談を聞いたことがある。
観画談 幸田露伴
60分以内
ずつと前の事であるが、或人から気味合の妙な談を聞いたことがある。
幻談 幸田露伴
60分以内
  18,542 文字
こう暑くなっては皆さん方があるいは高い山に行かれたり、あるいは涼しい海辺に行かれたりしまして、...
幻談 幸田露伴
60分以内
こう暑くなっては皆さん方があるいは高い山に行かれたり、あるいは涼しい海辺に行かれたりしまして、そうしてこの悩ましい日を充実した生活の一部分として送ろうとなさるのも御尤もです。
知々夫紀行
(1899年)
幸田露伴
60分以内
  16,678 文字
八月六日、知々夫の郡へと心ざして立出ず。
知々夫紀行 幸田露伴
60分以内
八月六日、知々夫の郡へと心ざして立出ず。
骨董 幸田露伴
60分以内
  20,020 文字
骨董といふのは元来支那の田舎言葉で、字はたゞ其音を表はしてゐるのみであるから、骨の字にも董の字...
骨董 幸田露伴
60分以内
骨董といふのは元来支那の田舎言葉で、字はたゞ其音を表はしてゐるのみであるから、骨の字にも董の字にもかゝはつた義が有るのでは無い。
鵞鳥 幸田露伴
60分以内
  12,302 文字
ガラーリ格子の開く音がした。
鵞鳥 幸田露伴
60分以内
ガラーリ格子の開く音がした。
水の東京 幸田露伴
60分以内
  14,314 文字
上野の春の花の賑ひ、王子の秋の紅葉の盛り、陸の東京のおもしろさは説く人多き習ひなれば、今さらお...
水の東京 幸田露伴
60分以内
上野の春の花の賑ひ、王子の秋の紅葉の盛り、陸の東京のおもしろさは説く人多き習ひなれば、今さらおのれは言はでもあらなん。
雁坂越 幸田露伴
60分以内
  15,344 文字
そのここは甲州の笛吹川の上流、東山梨の釜和原という村で、戸数もいくらも無い淋(さみ)しいところ...
雁坂越 幸田露伴
60分以内
そのここは甲州の笛吹川の上流、東山梨の釜和原という村で、戸数もいくらも無い淋(さみ)しいところである。
花のいろ/\
(1898年)
幸田露伴
60分以内
  16,063 文字
花のいろ/\幸田露伴梅梅は野にありても山にありても、小川のほとりにありても荒磯の隈にありても、...
花のいろ/\ 幸田露伴
60分以内
花のいろ/\幸田露伴梅梅は野にありても山にありても、小川のほとりにありても荒磯の隈にありても、たゞおのれの花の美しく香の清きのみならず、あたりのさまをさへ床しきかたに見さするものなり。
華厳滝
(1927年)
幸田露伴
60分以内
  16,167 文字
昭和二年七月の九日、午後一時過ぐるころ安成子の來車を受け、かねての約に從つて同乘して上野停車場...
華厳滝 幸田露伴
60分以内
昭和二年七月の九日、午後一時過ぐるころ安成子の來車を受け、かねての約に從つて同乘して上野停車場へと向つた。
魔法修行者 幸田露伴
60分以内
  17,584 文字
魔法。
魔法修行者 幸田露伴
60分以内
魔法。
観画談 幸田露伴
60分以内
  17,896 文字
ずっと前の事であるが、或(ある)人から気味合の妙な談を聞いたことがある。
観画談 幸田露伴
60分以内
ずっと前の事であるが、或(ある)人から気味合の妙な談を聞いたことがある。
二日物語
(1892年)
幸田露伴
60分以内
  20,120 文字
此一日其観見世間是滅法、欲求無尽涅槃処、怨親已作平等心、世間不行慾等事、随依山林及樹下、或復塚...
二日物語 幸田露伴
60分以内
此一日其観見世間是滅法、欲求無尽涅槃処、怨親已作平等心、世間不行慾等事、随依山林及樹下、或復塚間露地居、捨於一切諸有為、諦観真如乞食活、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。
骨董 幸田露伴
60分以内
  20,413 文字
骨董というのは元来支那の田舎言葉で、字はただその音を表わしているのみであるから、骨の字にも董の...
骨董 幸田露伴
60分以内
骨董というのは元来支那の田舎言葉で、字はただその音を表わしているのみであるから、骨の字にも董の字にもかかわった義があるのではない。
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