書き出し
日本人は早く仏教に由って「無常迅速の世の中」と教えられ、儒教に由って「日に新たにしてまた日に新たなり」ということを学びながら、それを小乗的悲観の意味にばかり解釈して来たために、「万法流転」が人生の「常住の相」であるという大乗的楽観に立つことが出来ず、現代に入って、舶載の学問芸術のお蔭で「流動進化」の思想と触れるに到っても、動もすれば、新しい現代の生活を呪詛して、黴(かび)の生えた因習思想を維持しようとする人たちを見受けます。
初出
1921年
(「婦人倶楽部」1921(大正10)年2月)
底本
「与謝野晶子評論集」岩波文庫、岩波書店, 1985(昭和60)年8月16日