1時間〜で読める青空文庫の長編作品（5ページ目）

哲学に入る門は到る処にある。

まえがき私は三十年ほど前に、日本人は如何にして渡って来たかという題目について所感を発表したことがあるが、それからこの方、船と航海の問題が常に念頭から離れなかった。

慶應義塾の社中にては、西洋の学者に往々自から伝記を記すの例あるを以て、兼てより福澤先生自伝の著述を希望して、親しく之（これ）を勧めたるものありしかども、先生の平生甚だ多忙にして執筆の閑を得ずその儘（まま）に経過したりしに、一昨年の秋、或（あ）る外国人の需に応じて維新前後の実歴談を述べたる折、風と思い立ち、幼時より老後に至る経歴の概略を速記者に口授して筆記せしめ、自から校正を加え、福翁自伝と題して、昨年七月より本年二月までの時事新報に掲載したり。

第一章逮捕・グルゥバッハ夫人との対話・次にビュルストナー嬢誰かがヨーゼフ・Ｋを誹謗（ひぼう）したにちがいなかった。

人物アルカージナ（イリーナ・ニコラーエヴナ）とつぎ先の姓はトレープレヴァ、女優トレープレフ（コンスタンチン・ガヴリーロヴィチ）その息子、青年ソーリン（ピョートル・ニコラーエヴィチ）アルカージナの兄ニーナ（ミハイロヴナ・ザレーチナヤ）若い処女、裕福な地主の娘シャムラーエフ（イリヤー・アファナーシエヴィチ）退職中尉、ソーリン家の支配人ポリーナ（アンドレーエヴナ）その妻マーシャその娘トリゴーリン（ボリース・アレクセーエ...

これは日本の東北地方の某村に開業している一老医師の手記である。

壱小泉純一は芝日蔭町の宿屋を出て、東京方眼図を片手に人にうるさく問うて、新橋停留場から上野行の電車に乗った。

古事記上つ卷序并はせたり〔序文〕〔過去の時代一〕臣安萬侶二言さく、それ混元既に凝りしかども、氣象いまだ敦（あつ）からざりしとき、名も無く爲（わざ）も無く、誰かその形を知らむ三。

第一歌詩神への祈。

散文詩について序に代へて散文詩とは何だらうか。

小石先生十年をひと昔というならば、この物語の発端は今からふた昔半もまえのことになる。

人物トル※ルト・ヘルマーノラ（ヘルマーの妻）醫師ランクリンデン夫人ニルス・クログスタットヘルマー家の三兒アンナ（三兒の保姆）エレン（女中）使の男場所ノルウェーの首都クリスチアニアにあるヘルマーの家（大建物の内部を幾家屋かに仕切つた一つ）［＃改ページ］第一幕居心地よく趣味に富んで、それで贅澤でない設備の一室、奧、右手は廊下...

はしがきこんなものが出来ました、というより他に仕様が無い。

海上愈（いよいよ）東京を発つと云う日に、長野草風氏が話しに来た。

［＃ページの左右中央］Ｐ・Ｖ・アンネンコフに捧（ささ）げる［＃改丁］客はもうとうに散ってしまった。

「ワトソン君、僕は行かなきゃならないんだがね」ある朝、一緒に食事をしている時にホームズがいった。

宮重大根のふとしく立てし宮柱は、ふろふきの熱田の神のみそなわす、七里のわたし浪ゆたかにして、来往の渡船難なく桑名につきたる悦びのあまり……と口誦むように独言の、膝栗毛五編の上の読初め、霜月十日あまりの初夜。

東京市中散歩の記事を集めて『日和下駄』と題す。

楡の家第一部一九二六年九月七日、Ｏ村にて菜穂子、私はこの日記をお前にいつか読んで貰うために書いておこうと思う。

［＃ページの左右中央］第一部医学博士にして退役軍医ジョン・Ｈ・ワトソンの回顧録から翻刻さる［＃改丁］第一章シャーロック・ホームズくん一八七八年のこと、私はロンドン大学で医学博士号を取得し、続けて陸軍軍医の義務課程も修めるべくネットリィへ進んだ。

ある省のある局に……しかし何局とはっきり言わないほうがいいだろう。

［＃ページの左右中央］かつてある人の言葉に「虚子の俳話は俗談平話のうちに俳諧の大乗を説くものなり」とあったことは我が意を得た言である。

先頃大殿様御一代中で、一番人目を駭（おどろ）かせた、地獄変の屏風の由来を申し上げましたから、今度は若殿様の御生涯で、たった一度の不思議な出来事を御話し致そうかと存じて居ります。

自大正九年ごろから、友人松根東洋城の主宰する俳句雑誌「渋柿」の巻頭第一ページに、「無題」という題で、時々に短い即興的漫筆を載せて来た。

少年文学奇獄小説に読む人の胸のみ傷めむとする世に、一巻の穉（おさな）物語を著す。

［＃ページの左右中央］愛してしまいました。

俳諧師松風庵蘿月は今戸で常磐津の師匠をしている実の妹をば今年は盂蘭盆にもたずねずにしまったので毎日その事のみ気にしている。

俗悪千万な人間関係昭和二十二年六月の終りであった。

恒春園南面［＃改丁］故人に儂（わし）の村住居も、満六年になった。

もう彼れ此れ二十年ばかりも前になろう。

恨めしと人を目におくこともこそ身のおとろへにほかならぬかな（晶子）天子が新しくお立ちになり、時代の空気が変わってから、源氏は何にも興味が持てなくなっていた。

序言妖怪学は応用心理学の一部分として講述するものにして、これに「学」の字を付するも、決して一科完成せる学を義とするにあらず。

一、西町奉行所天保八年丁酉の歳二月十九日の暁方七つ時に、大阪西町奉行所の門を敲（たゝ）くものがある。

その頼山陽は寛政十二年十一月三日に、安藝国広島国泰寺裏門前杉木小路の父春水の屋敷で、囲の中に入れられ、享和三年十二月六日まで屏禁せられて居り、文化二年五月九日に至つて、「門外も為仕度段、存寄之通可被仕候」と云ふ浅野安藝守重晟が月番の達しに依つて釈された。

洗面所で手を洗っていると、丁度窓の下を第二工場の連中が帰りかけたとみえて、ゾロ／＼と板草履や靴バキの音と一緒に声高な話声が続いていた。

日本譯のこの日本譯は、最初、第三章を除いて、週刊『平民新聞』第五十三號（明治三十七年十一月十三日發行）に載せられたところ、忽ち秩序壞亂として起訴され、裁判の結果、關係者はそれぞれ罰金に處せられた。

蜂の巣太鼓櫓の棟木の陰へ、すいすいと吸いこまれるように、蜂がかくれてゆく、またぶーんと飛び出してゆくのもある。

巫女「なに、無条件で和睦せよと。

第一話小田原にて天正十八年、真夏のひざかりであつた。

本書を書き出してから、自分は寝食を忘れて兼行し、三カ月にして脱稿した。

一月一日。

神の存在、及び人間の霊魂と肉体との区別を論証する、第一哲学についての省察書簡聖なるパリ神学部のいとも明識にしていとも高名なる学部長並びに博士諸賢にレナトゥスデスカルテス私をしてこの書物を諸賢に呈するに至らしめました理由は極めて正当なものでありますし、諸賢もまた、私の企ての動機を理解せられました場合、この書物を諸賢の保護のもとにおかれまするに極めて正当な理由を有せ...

中川の皐月の水に人似たりかたればむせびよればわななく（晶子）光源氏、すばらしい名で、青春を盛り上げてできたような人が思われる。

［＃ページの左右中央］それをなんと言うのだ？わが道に立つかの妖怪、恐ろしき良心とは？チェインバリン（１）「ファロニダ」［＃改ページ］さしあたり、私は自分をウィリアム・ウィルスンという名にしておくことにしよう。

作者の言葉私は探偵小説を書くのですが、探偵小説といっても、現在では色々の傾向に分れていて、昔の探偵小説という感じからは非常に遠いものもあるのです。

劈頭の犠牲者法医学界の一権威宗像隆一郎博士が、丸の内のビルディングに宗像研究室を設け、犯罪事件の研究と探偵の事業を始めてからもう数年になる。

最初には、演題を「民俗学より見たる大嘗祭」として見たが、其では、大嘗祭が軽い意義になりはせぬか、と心配して、其で「大嘗祭の本義」とした。

（一）名義の事虎梵（ぼん）名ヴィヤグラ、今のインド語でバグ、南インドのタミル語でピリ、ジャワ名マチャム、マレー名リマウ、アラブ名ニムル、英語でタイガー、その他欧州諸国大抵これに似おり、いずれもギリシアやラテンのチグリスに基づく。

出廬十年語り合っても理解し得ない人と人もあるし、一夕の間に百年の知己となる人と人もある。

著者の言葉日本の年中行事が、近頃再び内外人の注意をひくようになったことは事実だが、その興味の中心というべきものが、これからどの方角へ向おうとしているのか、久しくこういう問題に携わっている者には、かえって見当をつけることがむつかしい。