1時間〜で読める青空文庫の長編作品（31ページ目）

四月末の午後二時頃のこと、電車通りから二三町奥にはいった狭い横町の、二階と階下と同じような畳数がありそうな窮屈らしい家の前に、角帽を被った一人の学生が立止って、小林寓としてある古ぼけた表札を暫く眺めていたが、いきなりその格子戸に手をかけて、がらりと引開けるなり中にはいった。

朝から、おぼつかない日差しがドンヨリ障子にまどろんで居る様な日である。

本日は、弘法大師の御降誕に際しまして、眞言宗各派の管長の方々、並に耆宿碩學の賁臨を忝うし、又滿堂の諸君の來集の中に於て、此の演壇に立ち、宗祖大師の時代につきまして、一塲の卑見を※ぶることを得まするは、私にとりまして、光榮至極のことゝ存じます、演題は、茲に掲げました通り「大師の時代」と云ふのであります、從來、宗祖大師の降誕會を擧行せらるゝ度毎に、緇素の諸名流方が、此の演壇の上に現れまして、或は大師の文章につき、或は才學につき、或は建立せられた教義につき、或は功業遺徳につき、演述せられたものは...

水源地の記文ここに利根川水源地というのは、大略西は宝川笠ヶ岳の支脈と、東は武尊山の支脈とに依りて限られた利根川上流の地域を指したものである。

元文年間の物語。

過去への瞥見今日の日本文学のありようは、極めて複雑である。

鴨青々した草原と葦の生えた沼をしたって男鴨は思わず玉子色の足をつまだてて羽ばたきをした。

前置（著者の）「あア／＼斯（こ）うも警察のお手が能く行届き、何うしても逃れぬ事が出来ぬと知たら、決して悪事は働かぬ所だッたのに」とは或（ある）罪人が己れの悪事露見して判事の前に引据られし時の懺悔の言葉なりとかや、余は此（この）言葉を聞き此記録を書綴る心を起しぬ、此記録を読むものは何人も悪事を働きては間職に合わぬことを覚り、算盤珠に掛けても正直に暮すほど利益な事は無きを知らん、殊に今日は鉄道も有り電信も有る世界にて警察の力を潜り果せるとは到底出来ざる所にして、晩かれ早かれ露見して...

人間も四つ五つのこどもの時分には草木のたたずまいを眺めて、あれがおのれに盾突くものと思い、小さい拳を振り上げて争う様子をみせることがある。

「今のは、」初阪ものの赤毛布、という処を、十月の半ば過ぎ、小春凪で、ちと逆上せるほどな暖かさに、下着さえ襲ねて重し、野暮な縞（しま）も隠されず、頬被りがわりの鳥打帽で、朝から見物に出掛けた……この初阪とは、伝え聞く、富士、浅間、大山、筑波、はじめて、出立つを初山と称うるに傚（なら）って、大阪の地へ初見参という意味である。

秘密の上にも秘密にやった事だったが、新聞記者にかゝっちゃ敵わない、すぐ嗅ぎつけられて終った。

その第十一話です。

第一章王の花嫁アストリア大使主催の園遊会が開かれ、ほとんどの招待客が居残っていた。

私の子供が初めて小學校へ通ふやうに成つた其翌日から、私は斯の手紙を書き始めます。

わたくしは澀江抽齋の事蹟を書いた時、抽齋の父定所の友で、抽齋に劇神仙の號を讓つた壽阿彌陀佛（じゆあみだぶつ）の事に言ひ及んだ。

一助はお加久に叩き起されてシブシブ目をさました。

もう準備はすっかり整っている。

旅日記□東行記（友と遊ぶ）□水を味ふ（道中記）□病床雑記（飯田入院）□帰庵独臥（雑感）三月廿一日（東行記）春季皇霊祭、お彼岸の中日、風ふく日。

一月一日火晴朝寒く、午後暖か。

〔一〕先ず範疇に就いて一般的に考えて見ることが必要であると思う。

かわった手習い岡部一郎という少年があった。

一月六日（木曜）Ｙ、鈴木病院に胃を見て貰いにゆく。

キエフの街はづれで、わいわいと騒々しい物音が聞えてゐる。

詩を書くのにも一々平常からメモをとっている。

岡部順造は、喧嘩の余波で初めて秋子の姙娠を知った。

自叙伝大草実君が「直木さん、九月号から一つ、前半生記と云うような物を、書いてくれませんか」と云ってきた。

電波小屋「波動館」みなさんと同じように、一畑少年も熱心な電波アマチュアだった。

それからまた懊悩と失望とに毎日欝（ふさ）ぎ込みながらなすこともなく日を過していたが、もし京都の地にもう女がいないとすれば、去年の春以来帰らぬ東京に一度帰ってみようかなどと思いながら、それもならず日を送るうち一月の中旬を過ぎたある日のことであった。

序言本書は余が欧米漫遊の途中、目に触れ心に感じたることをそのまま記して、哲学館出身者および生徒諸子に報道したるものにして、これを別冊に刻して世間に公にすることは、最初より期せしところにあらず。

午砲を打つと同時に、ほとんど人影の見えなくなった大学の図書館は、三十分経つか経たない内に、もうどこの机を見ても、荒方は閲覧人で埋まってしまった。

目次解説第一章幽明の交通［＃「幽明の交通」は底本では「幽明交通」（本文は「幽明の交通」）］とその目途第二章健全な生活第三章幽明間の交渉第四章各種の霊媒能力第五章幽明交通と環境第六章夫婦関係第七章真の宗教第八章神霊主義第九章啓示の真意義第十章進歩的啓示第十一章審神の要訣［＃改ページ］解説近代の霊媒中、嶄然一頭地を抽いて...

己はこのシベリア地方で一般に用ゐられてゐる、毛織の天幕の中に住んでゐる。

そうして、それとともにやる瀬のない、悔しい、無念の涙がはらはらと溢（こぼ）れて、夕暮の寒い風に乾いて総毛立った私の痩せた頬（ほお）に熱く流れた。

一の典木泰助が来たときは誰もさほど気にしなかった。

はしがきこれからしばらく続けて筆を執ろうとする随筆断片の一集団に前もって総括的な題をつけようとすると存外むつかしい。

大きな実験用テーブルの上には、大小無数の試験管、ガラス棒のつっこまれたままのビーカア。

存在と眞理眞理の概念は知識の問題の中心概念である。

怪汽船と怪老人どろぼう船冷凍船虎丸には、僕（山路健二）のほかに、もう一人ボーイがいた。

机竜之助は昨夜、お絹の口から島田虎之助の最期を聞いた時に、「ああ、惜しいことをした」という一語を、思わず口の端から洩らしました。

どんよりと曇つた夕暮である。

十字架”神は彼を罰して一人の女性の手にわたし給へり”ああ、わが負へる白き十字架。

今日より改まりまして雑誌が出版になりますので、社中かわる／″＼持前のお話をお聴に入れますが、私だけは相変らず人情の余りお長く続きません、三冊或（あるい）は五冊ぐらいでお解りになりまする、まだ新聞に出ませんお話をお聴に入れます。

お米と十吉とは南向きの縁に仲よく肩をならべて、なんにも言わずに碧（あお）い空をうっとりと見あげていた。

人法勝寺執行俊寛丹波少将成経平判官康頼有王（俊寛の昔の家僮）漁夫（男、女、童子ら数人）丹左衛門尉基康（清盛の使者）その従者数人船頭数人時平氏全盛時代所鬼界が島［＃改ページ］第一幕鬼界が島の海岸。

家光を狙う曲者駿河太郎は、首尾よく千代田城本丸の石垣のかげに身をひそめました。

自戒三則一、物を粗末にしないこと一、腹を立てないこと一、愚痴をいはないこと誓願三章一、無理をしないこと一、後悔しないこと一、自己に佞らないこと欣求三条一、勉強すること一、観照すること一、句作すること一月一日晴――曇。

これは雑誌「悲劇喜劇」が、現在の演劇に対する種々の質問を読者から蒐め、同誌編集部がそれを要約して提出した問題に対して感想を述べたものである。

彼はどっしり掩（おお）いかぶっている雨催いの空を気に病みながらもゆっくりと路を歩いていた。

ここに花山といへる盲目の俳士あり。

緒言私はただ今添田地方局長から御紹介になりました喜田貞吉でございます。