10分以内で読める青空文庫の短編作品（6ページ目）

（上）空に月日のかはる光りなく、春さく花のゝどけさは浮世万人おなじかるべきを、梢のあらし此処にばかり騒ぐか、あはれ罪なき身ひとつを枝葉ちりちりの不運に、むごや十四年が春秋を雨にうたれ風にふかれ、わづかに残る玉の緒の我れとくやしき境界にたゞよふ子あり。

私はいつかこんな折が有つたら、御話をして見たいと思つて居たことがあります。

芥川君と僕との交際は、死前わづか二三年位であつたが、質的には可なり深いところまで突つ込んだ交際だつた。

お話もずつと古くなりますと、かえつて新しく聞かれるものとよく申しますが、これはわたしのうら若い大正二年の春、欧州劇壇視察の目的で渡欧致しました時のことでございます。

そのおじさんは、いつも考えこんでいるような、やさしい人でした。

『では誰か、雪をんなをほんとに見た者はあるか？』いゝや、誰もない。

龜原の木立のひまに夕日しづみ悲しくも君をはふりつるはやこれは、芳賀博士を音羽護國寺なる墓地に埋葬した日、遺族及び多くの知己門下の人々のかげに立つて、まむかひの雜司が谷龜原の冬木立の間に沈みはてた夕日を眺めつつ、心のうちに湧きおこつた感懷をさながらのべたのである。

将棋はとにかく愉快である。

それは十一月の末であつた。

周知のように、松本清張・有馬頼義・菊村到・柴田錬三郎ら、いわゆる純文学系の作家が、推理小説に筆をそめだした結果、これまでの専門作家による探偵小説に、ひとつの照明が、たしかに投げられたのであった。

昨年オランダに開かれたオリンピック大会で、わが日本選手が三段とびの第一等に入選したとき、私たち内地の日本人がどんなに喜んだかは、おそらくまだ皆さんの記憶にあらたなるところであると思います。

山嶺は眠り、谿谷、巉岩、洞窟は沈黙すアルクマン「おれの言うことを聴け」と鬼神はその手を予の頭にかけて言った。

昨秋〔（大正七年）〕十月大和に遊び、石上神宮に参拝して、有名なる神宝六叉鉾と称する異形の古武器を拝観することを得た。

岡本綺堂氏の「半七捕物帳」その主人公の半七に就いて些（いささか）私見を述べることにする。

憤怒に打ち克つもの、それはただ慈心のみである。

明治二十五年の春、私は赤間関（今の下関）文関尋常小学校に入学した。

孤高の生涯に有終の美荷風先生の晩年の生活を、一種偏執狂的なものと見るか、それとも哲人の姿と見るかは人それぞれの眼によるが、そのさびしいような華やかな生涯が、逝く春の一夜人知れぬうちに忽然と終って、警察の眼には一個の変死体扱いされたのは世間並の眼には悲惨なものと見えるだろうと思うが、我々、偏奇館主人荷風先生の文学精神を知る者にとっては、裏長屋の庶民を愛した先生の信念を徹底させてその孤高の生涯に有終の美をなさせたものとして十字架に上ったキリスト並みに有難いものに思える。

曙覧は文化九年、福井市内屈指の紙商、井手正玄の長男として生れたが、父祖の余沢に浴することをせず、豊かな家産と名跡、家業を悉く異母弟に譲つて、郷里を離れた山里や町はづれに、さゝやかな藁家を構へ、学究歌道に専念した。

暦の上では、もう初秋だとは云ふものの、まだ残暑がきびしく、風流を心にたゝむ十数人の男女を打交へた一団にとつて、横浜の熱閙を避けた池廼家の句筵は、いくぶん重くるしさを感ぜしめた。

京都の新京極は食べ物屋の飾りつけよりも、小間物や洋品を商う店の京都色の方が強くくる。

江戸という時代は、まことに悪い時代であったに違いない。

子供の頃、私は菓子を食べたことがなかった。

○「大山にや、雪が降つたかしらん、お宮の銀杏の葉がフラフラふる頃になあと大山にや雪がおりるけんなア」△「シェンセイは久古言葉をようおぼえちよんなはあますなア」○「ようおぼえちようわい、大山の麓ほどええとかアないけん。

他を批評するといふ心は、他に対して未だ完全の理解を持つてゐない心である。

嘗（かつ）て磯部というところへ行ったことがある。

會（くわい）の名は――會費が九圓九十九錢なるに起因する。

探偵小説と犯罪事件との関連性についてはいつの世にも論じられるものであるが、最近の世相はまた事新しくこのトピックを取上げる機会を孕（はら）んでいるようだ。

＊私の信仰を言いますと、念仏申さるるように生きるという一語に尽きる。

九月二日の頃、下町の火の手怖ろしく、今にも根津の方角へ延びて来そうに見え、根津に来れば、自分の宅あたりも一なめになるかならぬかというところ、ともかく家中のものの不安が、遂に一応家財の始末をせしむる事となる、妹が、兄さんのものは何と何ですか、と問う、文徴明の軸と墨だけ、行李の隅へ入れて置いてくれと答えた。

巴里の北の停車場でおまえと訣（わか）れてから、もう六年目になる。

城下の町なみは、古い樹木に囲まれていたため、よく、小間使いや女中、火の見仲間などが、夕方近い、うす暗がりのなかで、膝がしらを斬られた。

罌粟の花は毒薬の原料にされてから畑から追払はれてしまつた。

霧に包まれた上海の街、十米も先はわからない様なモヤ、灰色の雲の中をフハリフハリと行く人、その時、街の心臓にパツト灯がつく、白いロココ風の馬車が二馬路の角を通る、白い馬車白い二頭の俊足を持つた馬、白いビロードの服をつけた馭者、乗つて居る人は老人と華かな飾りをつけた若い弱々しい、紫色の娘、彼氏はその時刻に二馬路から三馬路にかけて歩道を散歩して居れば必ずその白い馬車を必ず定つて見かけた。

コクのない内容ＮＨＫの教育テレビで、毎日曜日の午後、「日曜大学」というシリイズものを、一時間番組として、放送している。

年の暮れまでにはまだ一月あるが、神宮の大会が終ると私はなんだか自分の生活の一年が終ったような気がする。

吾人はアレキサンダー、シーザー、ナポレオンなど所謂英雄なる者の社会に存在したことを喜ばぬと共に、基督、釈迦、孔子など所謂聖人なる者の出現を謳歌せぬのである。

初めてモンテーニュの名を知ったのは大正五年東大仏文研究室におけるエック先生の講義によってであった。

拝啓昨日はおいそがしいところを貴重な時間を割き御引見下され有難う存じました。

秋草これはもうひと昔もまえの秋のひと夜の思い出である。

奥様同士が子供を連れての立話に、「まア！お久しうございます。

笑いを好む英米人は笑話を重んじる。

――一ヶ所で打石斧二百七十六――肩骨がメリ／＼――這んな物を如何する――非常線――荏原郡縱斷――余の陳列所の雨垂れ落に積重ねてある打製石斧は、數（かぞ）へては見ぬが、先づ謙遜して六七千箇は有ると云（い）はう。

観音崎と富津岬とが相抱いた東京湾口は、魚の楽園らしい。

大隈は耳学問だろうと言うものがある日々幾十人の人に面接しているから、大隈は耳学問だろうというものがあるようだ。

踏み出しの方向如何によって、一歩の差は遂に千里の差となる。

萩原君。

朔太郎の名も作品も犀星と「感情」をやつてゐた当初から知らないではなかつたが特に注意するやうになつたのは、世間一般とともに彼の処女詩集「月に吠える」が出てからの事であつた。

上夏の末の大雨に、多摩川氾濫し、家流れ、田流れ、林流れ、人畜死し、汽車不通となりけるが、雨霽れて、三四日經たり。

もう一般に釣技といふ言葉が通じるなら、やがて釣道といふ言葉もあつてよい訳で、殊にその釣道の真諦、――と訊（たず）ねられると、実技の奥義は暫く措いて、何が人をさういふ風に引つけるか、夢中にするかといふと、どうも釣人の落ちゆくところは、あの得も云はれぬ感覚の反応にあるやうに思ふ。

凡そ百科の學術に於ては、統一の觀有る事緊要たる可し。