30分以内で読める青空文庫の短編作品（81ページ目）

わたしが支那の芝居を見たのは過去二十年間にたった二度だけであった。

［＃ページの左右中央］なつかしいのは、故郷の土である。

実際、毎日会ふ人が沢山あるのですよ。

便乗ということばが、わたしたちの日常にあらわれたのはいつごろからのことだったろうか。

早いのが飛鳥山。

遺書○陸軍歩兵伍長としてはこれ男子の本懐、申し置く事ナシ。

一年三百六十五日、投網打の帰途に岩鼻の崖から川中へ転げ落ちて、したたか腰骨を痛めて三日寝た、その三日だけは、流石に、盃を手にしなかつたさうなと不審がられた程の大酒呑、酒の次には博奕が所好で、血醒い噂に其名の出ぬ事はない。

むかし、アメリカの或（ある）小さな町に、人のいい、はたらきものの肉屋がいました。

こんにち、わたしたちがふたたび純潔ということについて語るとすれば、それは、どんな新しい人間精神の欲求からのことだろう。

二三年前の夏、未だ見たことのない伊香保榛名を見物の目的で出掛けたことがある。

黎明の不尽天地の闢（ひら）けしはじめ、成り成れる不尽の高嶺は白妙の奇しき高嶺、駿河甲斐二国かけて八面に裾張りひろげ、裾広に根ざし固めて、常久に雪かつぐ峰、かくそそり聳やきぬれば、厳しくも正しき容、譬ふるに物なき姿、いにしへもかくや神さび神ながら今に古りけむ。

私たちは個人として、国民として、世界人としてという三つの面を持ちながら、それが一体であるという生活を意識的に実現したい。

気分にも頭脳の働きにも何の変りもないと思われるにもかかわらず、運動が出来ず仕事をする事の出来なかった近頃の私には、朝起きてから夜寝るまでの一日の経過はかなりに永く感ぜられた。

まづまづ安着いたしましたこと、ご安心あそばして下さいませ。

私は死刑に処せらるべく、今東京監獄の一室に拘禁せられて居る。

煙突男ある紡績会社の労働争議に、若い肺病の男が工場の大煙突の頂上に登って赤旗を翻し演説をしたのみならず、頂上に百何十時間居すわってなんと言ってもおりなかった。

大正六年四月、西田幾多郎博士は、東京に来られて、哲学会の公開講演会で『種々の世界』という題で、話をされた。

沼津から富士の五湖を※つて富士川を渡り身延に登り、その奧の院七面山から山づたひに駿河路に越え、梅ヶ島といふ人の知らない山奧の温泉に浸つて見るも面白からうし、其處から再び東海道線に出て鷲津驛から濱名湖を横ぎり、名のみは久しく聞いてゐる奧山半僧坊に詣で、地圖で見れば其處より四五里の距離に在るらしい三河新城町に※つて其處の實家に病臥してゐるＫ――君を見舞ひ、なほ其處から遠くない鳳來山に登り、山中に在るといふ古寺に泊めて貰つて古來その山の評判になつて居る佛法僧鳥を聽いて來よう、イヤ、佛法僧に限ら...

赤帽の伝さんは、もうしばらく前から、その奇妙な婦人の旅客達のことに、気づきはじめていた。

ひとり日本に限るわけではないが、特に現在の日本に於ては、含蓄ある意味での科学論が、多少とも進歩に関心を持つ社会人の溌剌たる興味の対象になっている点を、私は注目したい。

大正七年の秋の末に初めて黒岳山から大菩薩峠に至る大菩薩山脈の主要部を縦走した時の山旅は、おかしい程故障が多かった。

研究における二つの型科学が今日のように発達して来ると、専門の分野が、非常に多岐に分れて、研究の方法も、千差万別の観を呈している。

人間と人間との遭遇の中には、それを時間的に考えて見るとごく短い間の出来事であり、その間にとり交された言葉や眼ざしなどが僅かなものであっても、ある人の生涯にとって非常に意味の深い結果や教訓をもたらすことがある。

上「あの、お菊。

鯨と名のつくものなら、大抵は食べたことがある。

こりゃ１まいかがみでも買ってふくやを２，３にんよんでみようか。

同じ高原でも、沓掛の方は軽井沢より、霧も浅く湿気も少ないので、私の身体にはよいだろうと、そう野口は申しましたが、実際、私もそのように感じました。

第十二の夫人は語る。

ソファーにもたれてとろとろと居眠った瞬間に、木原宇一は夢をみました。

僕らが「言葉」という飜訳雑誌、それから「青い馬」という同人雑誌をだすことになって、その編輯に用いた部屋は芥川龍之介の書斎であった。

その村には遊んでゐる女が二人ゐた。

その朝は玄関脇の応接間に×社の津田弁吉という頭の調子の一風変った青年記者が泊りこんでいた。

馬力にうたる永禄四年七月三十日。

そとは光りに洗はれた月夜である。

遠き古里の山川を思ひ出す心地するなり私は、和田堀の妙法寺の森の中の家から、堰（せき）のある落合川のそばの三輪の家に引越しをして来た時、はたきをつかいながら、此様なうたを思わずくちずさんだものであった。

奥山の仙水に、山女魚を釣るほんとうの季節がきた。

羽根蒲団の上に寝ころんでゐるやうだ――などと私は思つたくらゐでした。

中年のおとうさんと、おかあさんと、二十歳前後のむすこと、むすめの旅でありました。

早苗はまるでデパートで買物でもするひとのやうに産院をまはつては、赤ん坊を貰ひに歩いてゐた。

砂風の吹く、うそ寒い日である。

今日伺ひまして、お話を聴かして頂かうと思ひました処が、かへつて私がお話をせなければならない事になりました。

この間、『朝日新聞』であったか、『読売新聞』であったか、文芸欄に、座談会についてのモラルという文章があった。

成東の停車場をおりて、町形をした家並みを出ると、なつかしい故郷の村が目の前に見える。

柴田登恵子――といって置く。

御明神の風俗所は陸中の国である。

いや、まつたく、もう話には倦きてしまつた！あなた方はどうお考へかしらんが、ほんとにうんざりしてしまふ。

大正八年八月四日。

靴のかかと夏になったので去年の白靴を出して見ると、かかとのゴムがだいぶすり減っている。

山吹つつじが盛だのに、その日の寒さは、俥（くるま）の上で幾度も外套の袖をひしひしと引合せた。

「あたしのお花がね、かわいそうに、すっかりしぼんでしまったのよ」と、イーダちゃんが言いました。